ВУДУ

Взаимодействие с силами предков Егун

При взаимодействии с силами предков необходимо одеть белые одежды, причем одежды на вас должно быть как можно меньше, обратите внимание, что тело иамбо должно быть чистым во время выполнения ритуалов, это очень важно.

В первую очередь проводим ритуал создания и очищения священного пространства.
Далее произносим слова почтение силам предков:

Иба ше ори егун ила орун
Иба ше ори огун иво орун
Иба ше ори егун арива
Иба ше ори егун гуусу
Иба не гбогбо егун орун
Еми (ваше полное ФИО)
Омо (имена ваших родителей и родителей их родителей)
Иба ше (имя того предка, с которым вы хотите взаимодействовать)

После этого произносим слова восхваления сил предков:

Эгун гун кики эгун гун
Эгун ику ранран фе аво ку опипи
Ода собо фун ле во
Егун ику бата банго егун де
Биаба фатори нале егун аше де аше.

Прочитав слова силы, ниамбо предлагает приношения предкам. Наиболее предпочитаемые приношения:

- вода
- ликер (Oti)
- настои на травах (Omiero)
- фрукты (Adimu)
- йогурт с кусочками фруктов
- печенье и хлеб
- сигары и сигареты
- сладости и конфеты

После того, как вы наладите контакт с предками, они сами укажут вам через предсказание, что следует предложить им в качестве приношения.

Перед предложением приношения следует произнести слова:

Енле орами о
Бе еколо ба юба иле а лану
Омоде ки и юба ки иба ра а
Егун мо ки е о
Егун мо ки е о ике ейе
Охун ти во ба нье лаюле орун
Номо ба вон е
Йеро а тайе сола нигбале
Омо а тайе сола нигбале
Ори егун мо дупе аше.

Положить приношения на тарелку и поставить на алтарь перед жезлом предков, после чего произнести:

Ма йокун ма
Ма йеколо
Охун ти вон ба нье лайюле орун
Ни ко маба вон е аше.

При предложении предкам ликера, необходимо читать следующие слова силы, при этом нужно пролить немного ликера на пол три раза:

Иба ше оше ойеку
Е нле орами о
Ейе дуду баро бабалаво ла нпе ри
Ейе дуду баро бабалаво ма ни о
Игба керин дин логун
А дана игбо оше на орами о
Ойо гере гере си овоко отун
Огба рере си тоси о
Ора мерин дин логун
Ни вон има дана ифа си
Еми о мона кан ейи
Ти нба гба рейе йогун о аше.

Можете теперь провести прорицание или просто поговорить с предком о своих проблемах и попросить о помощи. Для завершения ритуала, нужно потушить свечи пальцами и поставить доску внутрь алтаря. Желательно еще раз окропить себя очищающей жидкостью.

Общение с силами посредством предсказания

Некоторые современные последователи Вуду, используют в качестве предсказательных систем пустотелые металлические маятники, гадальные карты и даже китайскую систему ицзин. Ниамбо важно найти такую систему, которая "заговорит" с ним и не будет противоречить сама себе в процессе предсказания.

Наиболее простым и удобным способом общения с предками и ориша является предсказание через четыре маленькие раковины каури (оби оду). Выпуклая часть раковин должна быть полностью спилена. Зубчатая часть раковины является проявлением созидающей мужской энергией и обычно обозначает "Да", спиленная часть является проявлением разрушительной женской энергией и обычно обозначает "Нет". Если нет в наличие раковин каури, то подойдут четыре небольшие одинаковые монеты диаметром около 2 см. Одна часть монеты окрашивается водоустойчивой белой краской, другая черной. Белая сторона обозначает "Да", черная "Нет".

После того как ниамбо произвел обряд создания и очищения священного пространства, он приготавливает очищающий настой омиеро для раковин каури, который состоит из воды, нескольких капель меда, нескольких капель ликера, нескольких капель цитруса (апельсина или лимона).

Раковины опускаются в настой, а ниамбо садится перед алтарем и созерцая пламя свечей погружается в аутогипнотическое состояние, подавляя все свои мысли и чувства. Такая медитация у среднеподготовленного ниамбо обычно занимает около получаса. Во время медитации желательно концентрироваться в области межбровья. Хорошим знаком для начала предсказания будет ощущение покалывания и вибрации в области лба.

Настроившись на предсказание, ниамбо берет раковины в руки, подносит ко лбу и задав вслух вопрос, кидает раковины на алтарь. После этого подсчитывает количество зубчатых сторон раковин каури и интерпретирует ответ.

Важно заметить, что все вопросы должны задаваться в положительном стиле. Т.е. вы должны все время вовпрошать, например, стоит ли что-то сделать. Но не задавать вовпросы типа, стоит ли вам этого не делать.

Обозначение выпавших оду

Алафия (Мир)

Расклад: Все четыре оду легли белой стороной вверх.
Значение: Подтверждение. Это возможно.
Интерпретация: Все будет хорошо. Мир и процветание.
Скажите:

Ейи онле обатала ору айе
Повторите вопрос и снова бросьте оду. Значение алафии может подтвердится этавой или эифе.

Этава (Борьба)

Расклад: Три оду легли белой стороной вверх и одна черной стороной вверх.
Значение: Может быть. Сомнение.
Интерпретация: Надежда, но нет полного доверия. То о чем спрашивали - возможно, но при определенных условиях.
Скажите:

Обара ни бара обара косо телерио айе кикате ала
Кикамаре арае олокун аше осаин огун рере а боко

Оду надо бросить еще раз. На сей раз нужно сделать свой вопрос более конкретным и тогда последует более точный ответ. Если выпадет снова этава - ответ - "нет". Если этава, или если предыдущим броском была алафия то нужно сделать приношение силам. Необходимо узнать через предсказание, что силы желают в качестве жертвы.

Эифе (Равновесие)

Расклад: Две оду легли белой стороной вверх и две легли черной стороной вверх.
Значение: Да.
Интерпретация: Полное подтверждение и уверенность.
Скажите:

Еифе олофо еифе омо орику
Бабао орику бабава

Если в предыдущем броске была Алафия ответ "да". Бросать больше не надо.

Окана (Немного хорошего и немного плохого)

Расклад: Одна оду легла белой стороной вверх и три черной стороной вверх.
Значение: Нет.
Интерпретация: Негатив. Возможна неудача.
Скажите:

Окана соде окуа ома саде огуо
Батиосоде орику бабава

Спросите у оду, бросив снова - окана означает только "нет" или существуют дальнейшие осложнения и препятствия.

Ойекун (Тьма)

Расклад: Все четыре оду легли черной стороной вверх.
Значение: Смерть.
Интерпретация: Однозначно нет. Очень плохой знак который предупреждает о смерти и страданиях.
Действия: Взять все четыре оду и положить их в тыкву наполненную одной частью воды и восьмью частями масла какао (пойдет порошок какао), можно использовать очищающий настой омиеро. Это очистит оду от негативных последствий. Далее выньте оду и коснитесь рукой с оду пола и скажите:

Мофин каре голо дафа
Мофин каре годо ба е алафи кисиеко беке лори
Ена кан ори ми алифи асака беке ани моюба абе
*нецензурная брань* ома фун ома есе ербами ше фун ни омо
Ни ми егба еку йери апу йа фу йан ара орун

Зажгите свечу за упокой предков. Продолжите предсказание в следующий раз, чтобы выяснить от кого приходит сообщение от духов смерти ику, от духов ориша или от предков.

Изготовление Эшу Элегба

Перед изготовлением статуэтки Элегбы необходимо набрать силу аше в течение не менее трех месяцев. Устанавливается алтарь с закрывающей дверцой (дверцами), обычно этот алтарь располагается рядом с алтарем предков. На доске, которая постоянно находится внутри алтаря, располагаются:

- статуэтка (голова) Элегбы в центре
- рисунки веве духов ориша и Элегбы
- одна красная свеча
- стакан с чистой водой
- белая тарелка для приношений
- металлическая чашка для окуривания
- стеклянная чашка для хранения очищающей жидкости

Эшу Элегба - это дух соединяющий дороги различных миров, в его власти открыть дороги для ниамбо к успеху или к неудачам. При совершении ритуалов Элегбе предлагают приношения в первую очередь, если этого не сделать, ниамбо ждут большие неприятности или даже открытая дорога к духу смерти ику.

Статуэтка (голова) Элегбы обычно изготавливается ниамбо, который долгое время практикует общение с силами Вуду и имеет большую личную силу аше. Однако одинокий ниамбо может изготовить Элегбу самостоятельно.

Изготовление статуэтки (головы) Элегбы

Очень важно отметить, что перед изготовлением статуэтки Элегбы необходимо набрать силу аше в течение не менее трех месяцев при выполнении особых упражнений и общении с силами предков. Сила аше ощущается как небольшое пульсирование в области живота и в области межбровья. Нет ощущений - нет силы! Может оказаться так, что выполнение упражнений по накоплению силы аше не принесут вам никаких ощущений, в этом случае вам нужно найти учителя, который передаст вам особые упражнения, передающиеся лично от учителя к ученику, позволяющие запасти силу аше и получить вышеуказанные ощущения, только после этого можно приступать к изготовлению Элегбы.

Голова Элегбы представляет собой небольшую голову диаметром около 10-15 см, изготовленную из цемента, природного камня либо кокосового ореха. Я приведу пример изготовления кокосового Элегбы. Важно понять, что голова Элегба в конце ритуала изготовления становится реальным духом, нужно относиться к нему с большим почтением, хранить в закрытом алтаре и извлекать его только во время выполнения ритуалов. Передавать своего Элегбу, можно только своему ученику, в других случаях передача Элегбы строго запрещена!

Добывание всех компонентов для изготовления Элегбы осуществляется в строгой тайне.

Для начала нужно купить кокосовых орех размером около 10 см, внизу которого сверлится отверстие диаметром около 5 см, через которое удаляется мякоть кокоса. Далее кокос высушивается на солнце. С поверхности ореха удаляется ворсистая часть, далее нужно взять пять белых маленьких раковин каури и приклеить их прочным клеем (эпоксидным) на орех, обозначив глаза, рот и уши.

Начинку головы составляет особый мешочек размером примерно 5х5 см (или больше), из плотной красной шерстяной материи, называемый маку. Одна голова может содержать один или несколько маку в зависимоти от назначение Элегбы и дорог, которые ему предстоит открывать. В маку содержатся:

- три маленьких темных оникса
- рисунок веве Элегбы, нарисованный вручную ниамбо
- три щепотки земли с трех перекрестков пеших дорог
- три щепотки земли с трех кладбищ, причем земля берется с могилы, на которой установлен любой крест.

В качестве платы за землю нужно оставить на кладбищах по одной бутлке коньяка, предложив его в сободной форме, но с большим уважением, ориша Барону Самеди - хозяину кладбищ

- маленькое перо от красного петуха
- маленькая белая раковина каури
- три маленьких кусочка золота, символизирующие три главных энергетических центров человека
- семь маленьких кусочков серебра, символизирующие семь планет

Все инградиенты зашиваются в маку черными нитками, который укладывается внутрь Элегбы и заливается цементом примерно на половину. В оставшуюся половину Элегбы, т.е. под него, можно ложить бумажки с написанными на них просьбами к Элегбе.

В полночь в понедельник (12 часов дня и 12 часов ночи - время его максимальной "активности") нужно взять Элегбу и красного петуха, и пойти на ближайший пеший перекресток, в центре его вырыть яму, над которой перерезать горло петуху. В яму положить голову Элегбы и петуха, прочитать слова силы Элегба и закопать на семь дней (можно накрыть перед закапыванием пленкой, чтобы не откопали собаки). В полночь следующего понедельника нужно вытащить Элегбу, принести домой и разместить на алтаре. Мыть голову Элегбы нельзя.

_________________
Хотела в Свете жить,но "Нет!" сказала Тьма.Она мне жизнь дала,и разум,и развитие сюжета,а Свет меня спалил дотла,поэтому я не приемлю больше Света...

В Ведьмах всегда гармонично сочетаются - жестокий Ангел и милосердный Демон...

Взаимодействие с Эшу Элегба

При взаимодействии с силами ориша необходимо одеть белые одежды, причем одежды на вас должно быть как можно меньше, обратите внимание, что тело иамбо должно быть чистым во время выполнения ритуалов, это очень важно.

После выполнения упражнений по набору силы Аше, проводим ритуал создания и очищения священного пространства.

Достаем доску с атрибутами и головой Эшу Элегба и зажигаем свечи на алтаре. Далее нужно взять кончиками пальцев две-три капли меда, умастить вершину головы Элегба и произнести слова почтения силам:

Иба олодумаре
Иба орунмила
Иба аво акода
Иба ашеда
Иба еюбона мефа
Иба агбонгбон оба иле ифе
Иба араба лоту ифе
Иба олокун
Иба олоса
Иба айе огун гулусо оламбо йей айе
Иба ифа мерин дин логун
Иба орун око
Иба окун око
Иба Окити аво око
Иба огон имале ийю
Иба баба
Иба йейе
Иба ори
Иба тото олодумаре е моюба
Киба ме се е орун юба
Аше.

После этого произносим слова приветствия Элегбы:

Ибараго аго моюба ешу Элегба ибако моюба
Ибако моюба омоте ко нику ибако омоте ако моюба Элегба эшу лона
Ибараго моюба омоле ко ибараго моюба oомоле ко
Ибараго моюба ако Элегба эшу лона ибараго моюба
Аше Элегба эшу лона ибараго моюба омоле ко ако аше
Аронг ларо аконг лароле ко ако аше
Ибаше эшу Элегба моюба.

Далее произносятся слова силы (орики) Эшу Элегба:

Ла ройо аки лойо
Агуро тенте лону
Апа гунва
Ка ма сесе аре ле тунсе
Оба муле омо бата
О коло то ни кан
Офо омо ро огун олона
Алайики а юба аше.

После этого необходимо предложить приношение для Эшу Элегбы, изложить свои просьбы открыть дороги к тому, чего вы желаете достичь в ближайшее время. После этого можно провести предсказание, чтобы получить ответы на свои вопросы и выяснить, что захочет получить Элегба во время следующего ритуала в качестве приношения. Ритуал заканчивается, когда ниамбо благодарит Элегбу и все силы участвующие в ритуале.

Далее произносятся следующие слова:

Ки нле ке оди
Киема гбе ми нийа киема гбе ми леке исоро лойо гбогбо ни гбогбо ойо айе ми
Киема гбе ре
Бику ба сунмо итоси ки е бами йе ойо ику
Одун тиатиби ми сину айе ки е бами йе ойо ику фун ара ми ати авон омо ми ти мо би
Киамаку ни кекере, киамаку ику ина, киамаку ику оро, киамаку ике ейо, киамаку сину оми
Ки е маф фойу ре во ми, ки авон омо арайе ле ма фи ою рере во ми
Ки е ма йеку нсаисан ки нсегун оди ки нрехин ота
Ки е ма авон омо арайе гбуро, ми пе мо лово пе мо нийи, пе мо нола, пе мо бимо рере ати бебе
Аше, аше, аше, о.

После этого нужно потушить свечи пальцами и убрать доску с головой и атрибутами внутрь алтаря.

Цвета Элегба - красный и черный (иногда белый, например цвет одежды для ритуалов).

Приношения Элегба - это сладости, мед, кокосы, сигары, ликер, красный перец, пальмовое масло, кукурузные зерна.

В честь Элегба на шее можно носить ожерелье из деревянных бусинок, на нить нанизывают 3 красные бусины и 3 черные бусины, затем 1 красную и 1 черную чередуют 3 раз, затем эту последовательность повторяют, добиваясь нужной длины.

В процессе предсказания ниамбо выясняет:

- что именно хочет Элегба принять в качестве приношения
- сколько дней приношение должно находиться на алтаре
- куда убрать приношение после того, как оно будет убрано с алтаря

(обычно в полночь использованные приношения оставляются в центре ближайшего пешего перекрестка, иногда приношения ниамбо употребляет в пищу)

_________________
Хотела в Свете жить,но "Нет!" сказала Тьма.Она мне жизнь дала,и разум,и развитие сюжета,а Свет меня спалил дотла,поэтому я не приемлю больше Света...

В Ведьмах всегда гармонично сочетаются - жестокий Ангел и милосердный Демон...

Основной состав пантеона Вуду

Ошоси - мощный дух охоты, который способен помочь ниамбо в поиске нужных (потерянных) вещей, целебных трав. Кроме того он наделен властью помочь ниамбо в практике осознанных сновидений и выходу в астральный мир в тонком теле.

Ошоси - предводитель кабоклов, огромного пантеона индейских духов.

Символы Ошоси, которые можно положить на алтарь рядом с его веве, это маленькие металлические лук и стрелы.

Цвета Ошоси - желтый, фиолетовый, зеленый и синий.

Приношения Ошоси - это проросшее зерно, пальмовое масло и фрукты.

На шее можно носить ожерелье из деревянных бусинок, на нить нанизывают 14 синих бусин и 14 желтых бусин.

Призывание:

Ошоси олугба ни гбогбо ни оде ориша аше
Оде мата ми ати гбогбо омо ниле фумо окан
Ире ати куро офа дуро гбогбо буруко кива
Нитоси ми модупе ми.


Огун - дух войны и владыка железа. Он управляет всеми конфликтами и соревнованиями.

Символ Огун, который можно положить на алтарь рядом с его веве, это маленький железный нож. Также Огун дух часто изображается в виде металлической статуэтки воина, которую можно поставить на алтарь.

Цвета Огун - зеленый и черный.

Приношения Огун - это сигары, ром, черный перец.

Огуна вызывают, чтобы он помог решить проблемы, связанные с конфликтами, кроме того он помогает военным и людям часто обращающимися с холодным оружием (хирургам, мясникам, иногда поварам).

На шее можно носить ожерелье из деревянных бусинок, на нить нанизывают 7 зеленых бусин и 7 черных бусин, затем 1 зеленую и 1 черную чередуют 7 раз.

Призывание:

Огун, огунбае, баба алагбеде
Кулуро ле ешу на кифе, лаи тони киви нитоси
Гбогбо ни лаи нитоси ле уни олодумаре
Ни нагбара ати ни гбогбо на кифе баво
Аше одара ати буруко баба огун
Мола боломи.

Ошун - это богиня любви, покровительница золота и сексуальных отношений. Она мать Близнецов Ибежи и жена Шанго. Обычно она покровительствует женщинам, которые вызывают ее, для приворотных ритулов. Мужчины вызывают для того, чтобы добыть богатство. Она очень капризна, поэтому может отобрать назад все, что даровала. Чтобы этого не произошло нужно ублажать ее и приносить ей щедрые приношения. В теле человека Ошун властвует над пищеварительным трактом и половыми органами, поэтому ее можно призывать для решения (лечения) проблем, связанных с ними.

Цвета Ошун - белый и желтый.

Благоприяный день для общения с ней - суббота.

Она считается хранительницей домашнего благополучия.

Приношения Ошун и вызывание ее для решения проблем наиболее эффективны, если их выполнять у реки или ручья. Не следует выполнять ритуалы, связанные с Ошун, у моря, поскольку это владения ее сестры Йеманжи.

Приношения Ошун - это фрукты, сладости, свежие красные розы, медные и золотые (желтые) монеты.

На шее можно носить ожерелье из бусинок, на нить нанизывают 5 янтарных бусин и 5 светлых коралловых бусин, затем нужно продолжать нанизывать по 5 бусин тех и других, пока не будет получена нужная длина ожерелья.

Призывание:

Ошун ейе ми ога ни гбогбо ибу лайе нибо
Гбогбо омо ориша ло уве ни тоси гба
Мабуко ни оми дидун ни тоси они алафия
Ати айо обинрин куе ри виво ати ре
Мари аше геле ни тоси йо аба ева
Кила ре ри ати айо сбон бе тони то
Ни тоси ко мо нигбати ва обину
Обинрин ико олофин модупе.

Йеманжи - богиня моря. Она покровительствует плодородию и поддержанию жизни на земле. Иногда ее называют Лунной Богиней.

Цвета Йеманжи - синий и белый.

Йеманжи, как и Ошун, покровительствует женщинам и помогает им в решении их женских проблем.

Приношения Йеманжи, это фрукты, рыба, морская капуста и другие дары моря.

На шее можно носить ожерелье из деревянных бусинок, на нить нанизывают 7 синих бусин и 7 белых бусин, затем 1 синюю и 1 белуют чередуют 7 раз.

Призывание:

Йеманжи обинрин дудукуеке ре майе алайа
Ми ре ою айаба ано ригба ики
Ми ийа майе майеле ога ни гбогбо окин ейе оно ейа
Лойун оина ни рета гбогбо окин нибе иво ни ре
Елева нитоси ре омо теба модупе ийа ми.

Шанго призывается для решения проблем в суде, поиска преступников, вызова грома и для привлечения противоположного пола. Т.е. это весьма универсальных дух, пользующийся большой популярностью в Вуду. Иногда его называют духом вина и удовольствий.

Для обозначения Шанго, на алтаре рядом с его веве, можно поставить фигурку топора (двустороннего), изготовленного из дерева (желательно кедра).

Цвета Шанго - красный и белый.

Благоприяный день для общения с ним - пятница.

Приношения Шанго - это сладости, спелые яблоки, красное вино, гранаты, веточки сосны и пальмовое масло. Из жертвенных птиц, он предпочитает красных петухов.

На шее можно носить ожерелье из деревянных бусинок, на нить нанизывают 6 красных бусин и 6 белых бусин, затем 1 красную и 1 белуют чередуют 6 раз, можно повторить это чередования для придания ожерелью необходимой длины. Некоторые ниамбо носят ожерелья из бусин, свисающие до пояса и ниже.

Призывание:

Шанго бами идаво илему фуми алайа
Тилани нитоси ки ко гбами ми ре оро
Нигла ти ва обину ки кигбо ни а орин оти гбогбо омо
Ни гбогбо ви куелу куику беру ни тоси делово икава силе
Ми иво багбо баба ми ки ева на ки ни окан ни тоси
Кунле ни ива ни ре еле се ати ви
Шанго аламо оба лайони на иле огбони.

Таэбо и Каинде - духи-близнецы, сыновья Шанго и Ошун. Близнецы Ибежи вечно молоды, мудры и при этом игривы.

Их призывают для излечения психических болезней, для обретения удачи в азартных играх.

На алтаре, рядом с веве близнецов, можно поставить фигурку изображающую двух близнецов.

Цвета Ибежи - такие же, как и их родителей Шанго и Ошун.

Призывание:

Ибежи йейкари имбаморо
Ни гбогбо офи кереме огва.

Это самая малая часть духов ориша, призываемых ниамбо. Ориша, представленные здесь помогут вам решить практически все проблемы, которые могут возникнуть у новичка. Главное это - настойчивость, вера в себя, отсутствие страха.

_________________
Хотела в Свете жить,но "Нет!" сказала Тьма.Она мне жизнь дала,и разум,и развитие сюжета,а Свет меня спалил дотла,поэтому я не приемлю больше Света...

В Ведьмах всегда гармонично сочетаются - жестокий Ангел и милосердный Демон...

Как вызывать собак и змей по Вуду.

Это упражнение необходимо для практики. Если вы будете соблюдать все правила, то результат должен быть. К вам будут сбегаться отовсюду собаки и ложиться у ваших ног. Если проделать это в лесу, то будут сползаться змеи. Вы должны обязательно поставить себе оберег от змей, так как ими управлять сложнее, чем собаками.

Чего нельзя делать при вызове ни в коем случае:

Находиться в нетрезвом состоянии или под действием наркотика.

Изменять слова и фразы в заклинании.

Сбиваться и запинаться.

Останавливаться и не дочитывать до конца, так как собаки могут разорвать вас, азмеи укусить.

Необходимо соблюдать все до мелочей в поведении и одежде.

Нельзя находиться вдвоем или снимать на камеру, так как могут погибнуть те, ктоэто увидит.

Оберег по Вуду работает только на вас!

Если вы соблюдете все, что здесь описано, то увидите, как покорно у ваших ног улягутся десятки собак разных мастей и пород. Далее здесь написано , как их поднять и разогнать.

Для вызова собак необходимо иметь нож с костяной ручкой, железную миску, 13свечей, связанных в одну, три корня от трех разных осин, связанные также вместеи заточенные с одной стороны, кость черного козла, забитого в полнолуние, ипантаклю, приготовленную заранее.

На пантакле начертите крут и в середину круга накапайте кровь от того козла,чья кость будет при вызове.

Ваша одежда должна состоять из длинного черного балахона, а проще говоря, мешка с отверстиями для головы и рук. Подол не подшит. На груди должен быть как-бы карман, зашитый со всех сторон, предварительно в него нужно положить зеркальце круглой формы, зеркальной стороной от вас, чтоб отражать обратный удар. Волосы должны быть без заколок, свободно распущены и не расчесаны. Следует встать в круг пантакля, за круг перед ногами кладут кость, в железной миске сзади кладут подготовленные осиновые корни (заточенные и связанные), в левой руке горящие связанные свечи, в правой — нож с костяной ручкой.

Заклинание читают, шевеля губами, но не издавая звука. Все тело собранно,читают по памяти, не с бумаги, не перевирая ничего. Помните, это очень опасно!

Замбара. Дух дня.
Слушай меня!
Если есть ночь, значит, есть день,
если есть Бог,
значит, есть Дьявол.
Повелеваю и вызываю.
Сойди, сойди.
Именем повелеваю.
Будь здесь!
Из зерен тысячи зерен.
Князь и его войско, сюда!
Сюда, войско этого имени.
Повелеваю и вызываю к моим ногам.
Я хозяин всем псам.
Замбара. Замбара. Замбара.
Именем Князя, ко мне.
К левой ноге, ко мне!
К правой ноге! Оберег на мне.
Замбара, яви.

После заклинания к вам будут сбегаться собаки и ложиться возле круга. Если выпожелаете прекратить их нашествие, то нужно потушить свечи и бросить за круг нож.

Тем самым вы разрубаете связь с духами и делаете им отсыл. Сложите ладони натом месте, где у вас зашито зеркальце, и скажите:

Всякому свой путь.
Дождь идет в землю.
Святой Дух на небо.
Мертвый дух под землю.
А я при Иисусе Христе. Аминь.

Страшно только первый раз.

Нельзя смотреть собакам в глаза, чтобы они не поймали ваш взгляд. Через минуту-другую собак не будет, как и не бывало.

Гораздо трудней отправить змей. Они, как правило, спутываются в клубки и уходят не сразу. Поэтому лучше делать вызов сидя. Делают в лесу, в Полнолуние, но, естественно, днем.

Чертят круг осиновой палкой, раскладывают за кругом осиновые угли, битое стекло, кошачью шерсть.

Круг должен быть диаметром не менее одного метра. Стелют в середину пантаклю (черную), в ноги ставят сосуд с водой. Погода должна быть сухая и безветренная. В руки берут распятие. Заклинание читают протяжно, шепотом, три раза. Сидеть нужно тихо, не шевелясь. При вызове собак сразу видно, как они бегут с опущенной головой, как бы нюхая воздух у земли.

Змей же не видно, но вы услышите шорох, затем шорох становится сильней, как-будто ветер по земле листву гонит.

Змеи сплетаются в клубки, но их нельзя в упор разглядывать, смотреть нужно как-бы поверх них.

Если вы хотите собрать змей для рабочих нужд, их нужно «остолбить», то есть, усыпить. Но все же собирайте змей не руками, а палкой-рогатиной, так удобнее и безопаснее.

Итак, вы в круге. Одеты в балахон, со вшитым зеркальцем-оберегом. Читаете шепотом в растяг, по-змеиному:

Идол лесной,
брат Дьяволу родной,
ты не подчинился,
дал яблоко и провинился.
Заклинаю тебя святой водой,
черной землей,
Князь, иди. Змея, ползи.
Девять дочерей Ирода,
сетями, руками, адовыми словами,
явите змей перед моими ногами.
Призываю и вызываю
именем Самого. Тверд.

_________________
Хотела в Свете жить,но "Нет!" сказала Тьма.Она мне жизнь дала,и разум,и развитие сюжета,а Свет меня спалил дотла,поэтому я не приемлю больше Света...

В Ведьмах всегда гармонично сочетаются - жестокий Ангел и милосердный Демон...

"Сосуд с мелочью"

Это ритуал на успех в жизни, главным образом финансовый.

Сложите в стеклянный сосуд все мелкие деньги, которые есть у вас в доме на данный момент, а так же свою фотографию.

На листе пергамента начертите круг, в центре которого поставьте сосуд. Сядьте перед ним на пол, зажгите зелёную магическую свечу, положите руки на голову, ладонями вверх и произнесите заклинание:

Абраколам, Абакам, Кулла, Гаили, Мумхам, Ваасес, Иам, Нушетам, Тут Ам!

Потушите свечу, сосуд храните в укромном месте.

_________________
Хотела в Свете жить,но "Нет!" сказала Тьма.Она мне жизнь дала,и разум,и развитие сюжета,а Свет меня спалил дотла,поэтому я не приемлю больше Света...

В Ведьмах всегда гармонично сочетаются - жестокий Ангел и милосердный Демон...

В магии Вуду бывают не только сложные, но и простые формы магии "для себя". Одной из них являются мешочки "гри-гри". Мешочки могут использоваться в качестве состовных компонентов в колдовских ритуалах. Конечно главная функция у них защитная. Однако правельно изготовленный амулет не только защищает Владельца, но способствует созданию ситуаций успеха. Итак, гри-гри представляет собой небольшой матерчатый или кожанный мешочек, внутри которого содержатся смесь различных ингридиентов: трав, масел, камней, песка, земли, перьев, порошков, костей и т. д. Главное правило-строго определённое количество компонентов: 1, 3, 5, 7, 9, 13. Больше 13 ингридиентов быть не может.

"Гри-гри на удачу"

Такой талисман может служить не только в качестве талисмана, но и общего оберега.
Вы должны собственноручно изготовить мешочек из красного бархата, перевязанный кожанным шнурком. Вам понадобится: горсть чёрного перца, гвоздика, собственные волосы, крошки белого хлеба. Насыпая эти ингридиенты в мешочек, скажите:

(Имя своего Ориша или Обатала) передо мной, (Имя своего Ориша или Обатала), позади меня, (Имя своего Ориша или Обатала) со мной!

Талисман нужно носить с собой в укромном месте так, чтобы его никто не видел и не смог до него дотронуться.

Встряхивайте мешочек каждую неделю, произнося приведённые выше слова.

_________________
Хотела в Свете жить,но "Нет!" сказала Тьма.Она мне жизнь дала,и разум,и развитие сюжета,а Свет меня спалил дотла,поэтому я не приемлю больше Света...

В Ведьмах всегда гармонично сочетаются - жестокий Ангел и милосердный Демон...

Магические предметы заклинателей Худу

Наверняка, каждый слышал о Вуду, но речь пойдет о другом. Вуду уходит корнями в западноафриканскую религию Водун, в то время, как Худу - афроамериканские духовные верования, своеобразное смешение с элементами обрядов коренных американцев и европейских традиций. Это совокупность переплетения мифологии, применения лекарственных трав и Магии. Иногда Худу упоминается как "работа корня" или "врачевание корнем". Предметы, которые заклинатели Худу считают магическими.


Кость черной кошки

Кость черной кошки, плывущая против течения

Черные кошки часто считаются плохой приметой. Тем не менее, кость черной кошки является одним из самых мощных амулетов в худу. Считается, что кости могут даровать невидимость, вернуть потерянную любовь или сделать знаменитым. Часто люди в погоне за славой находили свою смерть от кости.

Блюзмен Сэм Тойлер научился технике получения кости черной кошки от своей бабушки, которая была известной ведьмой: Нужно поймать черную кошку и варить ее пока не останется ничего кроме меха и костей. Затем вывалить варево в реку. Все кроме одной кости поплывет вниз по течению. Используют ту кость, которая поплывет обратно.


Уксус четырех воров

Уксус четырех воров - смертельный препарат

Уксус четырех воров широко распространен в худу. Он может заставить уйти из вашей жизни нежелательных людей, быть использован для личной защиты, профилактики заболеваний или создания порчи.

Легенда гласит, что следы происхождения рецепта ведут в средние века к одной группе воров. Воры взяли привычку грабить жертв Черной Смерти. После ареста они открыли секрет того, как не заразиться чумой - уксус четырех воров. Это интересная история, но более вероятно, что уксус четырех воров - это вариация на тему "уксусуса Фортейва" который много столетий использовался в качестве лекарственного средства. Он так же известен как Марсельский уксус, микстура претерпевала изменения в зависимости от того, кто ее делал. Есть два варианта этого уксуса - для наружного применения и для применения во внутрь. Средство может содержать любое количество трав. Но все рецепты говорят о том, что обязательно должно быть не меньше четырех добавок, по одному на каждого вора.


Мешочек Моджо

Мешочек Моджо - молитва в сумке

Мешочек моджо, или " молитва в сумке" возник в западной Африке, где зачарованные мешочки использовались для того, что бы отогнать зло, приносить удачу или привлекать любовь. В основном мешочки-талисманы делаются из красной фланели. Но есть так же из зеленой ткани, для привлечения денег. Белые - для благословления детей, и даже кожаные, которые были найдены в западной Индии.

Содержимое мешочков зависит от цели, которую нужно достичь, это могут быть различные коренья, травы, части животных, минералы, знаки или амулеты. Мешочек предназначенный для управления другим человеком, часто содержит его личные вещи, например волосы или ногти. Чем больше содержится личных вещей мешочке Моджо, тем больше его сила.

Мешочек обязательно должен быть настроен на правильную работу. Что бы вдохнуть в него жизнь, маг совершает ритуал курения, возжигание свечей и ладана. После мешочек должен быть накормлен, обычно это делают алкоголем, духами, водой или жидкостью выделяемой телом. Что бы готовые мешочки-талисманы работали эффективно, они должны быть спрятаны от посторонних глаз. Мужчины часто прячут их в штаны, а женщины, как правило, используют для этого свои корсеты.


Дурной порошок

Дурной порошок - кладбищенская земелька с добавками

Дурной порошок является колдовским средством, которое состоит из кладбищенской земли и различных добавок, таких как змеиная кожа или соль. Название происходит от слова народа Банту "kufua", что значит "умереть". Он используется для проклятий или для того, что бы нанести кому-либо вред. Так же мешок с этим же порошком используется и для защиты от подобных атак.

Дурной порошок рассыпают на пути предполагаемой жертвы или наносят на подушку, лицо, или по краям дома. Первыми признаками того, что колдовство попало в цель, является острая боль в ногах, затем припухлость и невозможность ходить. Эти симптомы практически идентичны с симптомами осложнения сахарного диабета.

В январе 2016 Георгий Кучара из Квинса Нью-Йорк, был приговорен к 50 годам лишения свободы за убийство собственных родителей. После выступления четырех адвокатов он решил признаться. В своем последнем выступлении он утверждал, что смерть его родителей была результатом применения Дурного порошка.


Корень Джона Завоевателя

Корень Джона Завоевателя

Есть три вида корня Джона Завоевателя - высокий, низкий и жевательный. Часто разнообразие зависит от местной доступности. Жевательный Джон относится к семейству имбирных, используется для лечения болей в желудке и помогает принять нужное решение. Низкий Джон делается обычно из корней дикорастущего триллиума. Высокий Джон делается из одеревеневших корней утренней славы (Ипомеи). После высыхания она напоминает яички темнокожего мужчины. Неудивительно, что высокий Джон часто используется в заклинаниях сексуального характера.

В афроамериканском фольклоре, Джон завоеватель был обманщиком который перехитрил своих подчиненных. Корень широко применяется в Худу и может быть использован для различных целей. Ношение его при себе поможет преодолеть все препятствия на вашем пути. Если хранить его в зеленом мешке, то он будет привлекать деньги, а если вместе с локоном волос, то он привлечет любовника. Игроки клянутся, что корень Джона приносит удачу.


Магия со следом от ноги

Магия со следом от ноги

Магия со следом человека уходит глубоко в худу. Вред от этой магии проникает в человека через ноги. Она заключается в разбрасывании порошка и магических предметов на пути жертвы. Типичные обряды включают в себя размещение камней в определенной конфигурации на пути противника или помещении грязи из его следа в бутылку. Проклятия могут варьироваться от невезения и потери памяти, до болезни и смерти.

Одна из традиционных техник - это смешивание гумиарабика (смолы акации), кусков пеньковой веревки с порошком серы. Затем эта смесь рассыпается на пути жертвы. А если рассыпать смесь из змеиной кожи и кладбищенской земли, то это будет означать верную смерть. В итоге магический порошок все-таки смешивается с носками, обувью, ногтями на ногах или кожей ног. Роберт Джонсон упоминал об этой старой технике Худу в своей песне "Камни на моем пути".


Бутылочное дерево

Бутылочное дерево как ловушка для духов

Бутылочное дерево возникло в девятом веке в западной Африке в королевстве Конго. Африканские рабы перевезли его с собой в Европу и Америку. Согласно легенде, стеклянные бутылки, размещенные на улице в ночное время ловят злых духов. А на следующий день солнечный свет сжигает их. Считается, что бутылочное дерево приносит удачу и дождь, а так же помогает другим деревья цвести.

Традиционно бутылки размещаются вверх дном, горлышком ближе к стволу. Бутылки могут быть любого цвета. Но бутылки цвета синего кобальта, в худу предпочтительней. Синий цвет олицетворяет небо и воду, служит мостом между сводом небесным и землей - живыми и мертвыми.

Бутылочные деревья распространены на плантациях по всему южному региону и Аппалаче. Но во многих областях они потеряли свой первоначальный смысл. Чаще всего они теперь создаются для красоты, а не для магии худу.


Кладбищенская земля

Магия в земле

Согласно народу Боконго из Центральной Африки, в кладбищенской земле заключена мощная магия. Земля содержит в себе дух похороненного там человека. Рабы с Боконго привезли эту веру в Америку в 1730 году.

Нельзя просто так взять землю с кладбища, она должна быть куплена. Это подразумевает под собой общение с мертвыми и предложения им чего либо в обмен на землю. За частую ликера или чего-то, что они любили при жизни. В 19-м веке типичной компенсацией была серебренная монета.

Но земля не на всем кладбище одинакова. Могилы младенцев использовались для благословения и удачи. Любовные ритуалы лучше всего проводить с землей, взятой с могилы того, кто вас любил, в идеале это должна быть земля, взятая с уровня сердца. Если задумано зло, то лучше подойдет могила убийцы. Земля с могил более мелких преступников, таких как жуликов и торгашей, хороша для вызова растерянности и замешательства.


Шар Джека

Шар Джека - важно количество узлов

Шар Джека (или шар удачи) представляет из себя набор магических предметов, завернутых в воск и замотанных ниткой. Часто нитки достаточно для того, что бы его подвесить. Шар Джека изначально относится к магии Конго, где талисманы были завязаны определенным количеством узлов.

Шар Джека призван привлечь удачу, любовь или деньги. Некоторые из них используются для гадания. Шары могут быть подвешены как маятник, что бы определить ответ "да", или "нет". А некоторые быстро вращают, что бы создать гипнотический эффект. Как и мешочки Моджо, шар Джека надо регулярно кормить, что бы поддерживать результат.

Содержание шара непосредственно связанно с тем, чего вы хотите достичь. Например, если в ядре больше личных вещей, тем вероятней, что шар можно применяться в гадании. Как и большинство талисманов, шары Джека могут использоваться не только для добра, но и для зла.


Библия

Книга книг

Библия является самой могущественной книгой в худу. Большинство практикующих - Христиане, и традиции худу соединились с христианским югом. Первоначально Библия рассматривалась как средство борьбы света со тьмой. Африканцы узнали ее силу и решили использовать ее в свою пользу, применив против своих похитителей.

Библия, это не только источник молитв, но и сама она является мощным талисманом. Библия часто остается открытой на важных стихах и находится в определенном месте. Конечно же Псалмы стали самой любимой частью библии в худу. Эти древние песни о царе Давиде могут быть использованы для всего, от привлечения счастья, до победы над врагом.

Последователи худу не одиноки в вере в то, что библия - это магия. Несколько протестантских сект также верят в силу стиха, которая может вылечить как от духовных, так и от физических недугов.

_________________
Хотела в Свете жить,но "Нет!" сказала Тьма.Она мне жизнь дала,и разум,и развитие сюжета,а Свет меня спалил дотла,поэтому я не приемлю больше Света...

В Ведьмах всегда гармонично сочетаются - жестокий Ангел и милосердный Демон...

Защита через Эшу

Для проведения этого обряда приготовьте по три швейные иглы на каждое окно своей квартиры или дома, и положите их на алтаре ровно за сутки до проведения самого обряда.

Ровно в полночь зажгите алтарь по часовой стрелке от длинных спичек (например, охотничьих, но можно и от лучины) и три-пять раз призовите своего Эшу, поставив перед ним задачу:

«Эшу…… ... принеси защиту от нападения воров через врата моего жилища!»

Затем ополосните обе руки водкой, которая должна быть где-то поблизости. Ополоснув, подержите несколько секунд мокрые от спиртного руки над красной и зеленой алтарными свечами. Разделив иглы на две равные части начинайте не спеша вонзать их: одну часть в красную свечу, другую – в зеленую. При этом непрерывно произносите заклинание:

Мамае ... ……имя своего Эшу.
Арея на бринканду!
Арея на Огун,
Арея на……имя своего Эшу.
Секуридад мио Тьерра,
Секуридад мио вигор!
Аше!
Аше!
Аше!

Потом следует три-пять раз призвать Эшу Огуна и поставить для него задачу:

«Эшу Огун, принеси защиту от нападения воров через врата моего жилища!»

Повторите после постановки задачи шесть раз заклинание:

Мамае Эшу Огун.
Мамае Огун Бейра-Мар.
Арея на бринканду!
Арея на Огун,
Арея на……имя своего Эшу.
Секуридад мио Тьерра,
Секуридад мио вигор!
Аше!
Аше!
Аше!

Возьмите обычную церковную свечу, лучше всего самую дешевую и зажгите ее от пламени красной алтарной свечи, а затем… вынимая все иглы из алтарных свечей поочередно, вонзайте их тут же в горящую церковную говоря при этом:

Муерте мио энемигос!

В начале следует вынимать иглы из зеленой, затем красной свечей, но не иначе!

Когда церковная свеча будет походить на еловую ветку, а в алтарных свечах не останется ни одной иглы, следует поставить первую перед Ориша (черепом) на алтаре. Необходимо дать прогореть ей полностью.

После прогара, соберите упавшие на алтарь иглы и, подойдя к окнам своей квартиры или дома, вонзайте их в оконную раму, приговаривая при этом заклинание:

Се, Се, Се,
Йобуре нако!
Мио энемигос,
Е боди муерте!
Е боди муерте!
Е боди муерте!
Си тенер аше!

После того, как все окна окажутся защищенными, подойдите к алтарю и поблагодарив всех Эшу, которые принимали участи в проведении данного обряда погасите его по часовой стрелке.

_________________
Хотела в Свете жить,но "Нет!" сказала Тьма.Она мне жизнь дала,и разум,и развитие сюжета,а Свет меня спалил дотла,поэтому я не приемлю больше Света...

В Ведьмах всегда гармонично сочетаются - жестокий Ангел и милосердный Демон...